Menyanggah pendapat anti-hadis, Dr Ahmad Farouk Musa

Dr Ahmad Farouk Musa juga seorang kolumnis Harakah Daily

Imam Nawawi meriwayatkan dalam kitabnya ‘Tabaqatul Qubra’ dari Abu Tayib Al Qadhi bahawa dalam satu majlis ilmu yang diberi oleh Abu Tayib, tiba-tiba datang seorang muda dari Khurasan & meminta supaya diberikan dalil bagi menyokong suatu masalah agama yang dimusykilkannya. Abu Tayib membawa Hadis Riwayat Bukhari & Muslim dari Abu Hurairah.

Pemuda itu menolak dalil tersebut lalu berkata, “HADIS DARI ABU HURAIRAH TIDAK BOLEH DITERIMA !”

Pada saat itu juga seekor ular besar jatuh dari atas kepala pemuda itu. Orang lain melarikan diri tetapi ular itu mengejar pemuda itu seorang sahaja.

Sambil lari lintang pukang dia menjerit

” Ampunilah saya ya Allah!”
“Maafkan saya ya Aba Hurairah’

Dia mengulang perkataan itu beberapa kali.

Tidak lama kemudian ular itu pun hilang.

Ok. Kisah yang dipetik dari kitab Imam Nawawi RH itu menunjukkan karamah Sayidina Abu Hurairah RA selepas kewafatannya. Itu baru menolak si perawi hadis. Bagaimana jika menolak Rasulullah SAW yang Sadiqul Masduq? Menolak cara hidup baginda. Dr Ahmad Farouk, kalau ikut Al Quran semata-mata dan membelakangkan hadis, sembahyang jadi tiga waktu sahaja sehari-semalam.

Mengapa saya memetik kisah ini? Dr Ahmad Farouk Musa telah menyatakan secara live di radio BFM 89.9 bahawa hadis yang menyatakan wanita dijadikan dari tulang rusuk Adam, yang diriwayatkan dari Sayidina Abu Hurairah RA adalah suatu ‘ajaran’ tidak boleh diterima. Allah SWT tidak mengatakan yang sedemikian. Riwayat sebegitu katanya hanya dijumpai dalam Deuteronomy Bible ( huh, tak pernah dengar pun perkataan ni)

Saya agak kecewa dengan hujahnya di  program yang membincangkan tentang OWC itu. Sejak kecil saya sering membaca di akhbar-akhbar nama Kassim Ahmad ( bukan Kassim Selamat ) yang pernah menjadi seorang yang anti-hadis, tiba-tiba secara live saya dapat mendengar seorang cendekiawan agama menolak sungguh hadis-hadis yang dikategorikan sebagai hadis sahih.

Dua hadis yang disebut mafhumnya oleh Dr Azlina Jamaluddin BDSc (Adelaide) MDSc (London) -bukan berkelulusan khusus agama-

1) Narrated by Anas ibn Malik

Allah’s Messenger (saws) said, “When a woman observes the five times of prayer, fasts during Ramadan, preserves her chastity and obeys her husband, she may enter by any of the Gates of Paradise she wishes.”
Al-Tirmidhi Hadith 286

2) Narrated Abu Huraira: Allah ‘s Apostle said, “Treat women nicely, for a women is created from a rib, and the most curved portion of the rib is its upper portion, so, if you should try to straighten it, it will break, but if you leave it as it is, it will remain crooked. So treat women nicely.” Volume 4, Book 55, Number 548: Bukhari

Ini pula hujah anti-hadis Dr Ahmad Farouk Musa, sedangkan Dr Azlina tidak pun menyatakan hujahnya dari Al Quran. Saya hairan takkanlah cendekiawan seperti Dr Ahmad Farouk tidak perasan yang hujah Dr Azlina itu dipetik dari Hadis Rasulullah SAW, atau buat-buat tak faham.

Dr Ahmad Farouk Musa :
I think it is very important for me to explain that, what was mentioned just now, this four criteria, you mention in the Quran, by God, four criteria that women will have, should have, for them to enter Paradise, and to enter, any, what do you call, to enter any doors of Paradise that you wanted to, you cannot find such verses in the Quran, and this is what we call indoctrination, you know, something that actually you cannot find, but those who say that it is established in the Quran, but you cannot find such verses in the Quran.
So in other ways, I mean, this is basically the thing that people will try to do, to try indoctrinate other people, to believe in certain facts, intangible things, things that you cannot see, but you have to believe.

Dr Ahmad Farouk Musa :

I see it. You know in the Holy Quran, God has never put women inferior to men. And to believe that in the Holy Quran and that a woman is mentioned created from a fraction of a man, from the rib of man, is totally unfounded. In the Quran, it is never mentioned like that. It comes from Deuteronomy because you can find in Deuteronomy.

Artikel Pendek ini saya tujukan khas untuk Dr Ahmad Farouk Musa juga Jawaban untuk Menyanggah Golongan Anti Hadis.

Allah telah membekalkan kita Al Quran dan juga As Sunnah atau Hadis yang perlu kita gunakan sebagai panduan hidup dalam perjalanan menuju akhirat yang kekal abadi.Terdapat juga segolongan manusia yang mempertikaikan As Sunnah dan ada juga yang menolaknya.

Marilah kita hayati dan memahami penjelasan ringkas oleh Abuya Imam Ashaari Muhammad dibawah ini di dalam menangkis pendapat-pendapat golongan yang menolak As Sunnah.

Al Quran Dan Sunnah Tidak Boleh Dipisahkan, Hadis atau Sunnah hakikatnya adalah wahyu juga,tetapi mengikut bahasa Nabi Akhir zaman…

Ia merupakan penjelasan bagi Al Quran atau mentafsirkan Al Furqan. Adakalanya Al Quran menceritakan suruhan, As Sunnah menggambarkan perbuatan. Tidak kurang juga adakalanya Al Quran adalah matan, Hadis adalah huraiannya

Setengah ayat Al Quran tidak boleh difaham,Hadis memahamkan atau As Sunnah mentafsirkan

Ketika Al Quran menceritakan secara singkat dan ringkas, Al Hadis atau As Sunnah memperpanjangkan hingga jelas dan terang ceritanya atau hukum hakamnya

Adakalanya Al Quran menyebut hukum hakam, As Sunnah memansuhkan.

Al Quran juga adakalanya memberitahu secara ringkas, tidak sebut tempat, tidak sebut nama, As Sunnah atau Hadis memperincikan hingga jelas.

Kalau hendak ikut Al Quran sahaja akan tersesat jalan, Al Quran itu bersifat ilmu bukan perbuatan,
As Sunnah pula menggambarkan perbuatan hingga mudah diamalkan

Tuhan, Dia Maha Suci daripada perbuatan-Nya hingga menyamai makhluk-Nya, Kerana itulah Rasul melakonkan segala perbuatan yang diperintahkan, hingga mudah diamalkan. Itulah peranan As Sunnah. Hamba-hamba Allah yang lain ikut sahaja Rasulullah disegi perbuatan.

Arahan dari Tuhan sudah disebutkan melalui Al Quran, tapi ada kesamaran, lalu tugas Rasul yang menjelaskan

Kalau ada orang mengatakan ikut sahaja Al Quran tetapi As Sunnah diketepikan, dia akan tersesat jalan kebenaran
Al Quran dan As Sunnah adalah gandingan, perlu memerlukan, kuat menguatkan, mana boleh dipisahkan

Yang satu matan, yang satu lagi tafsiran,
Yang satu membuat arahan,yang satu lagi menggambarkan arahan
Matan dan tafsir mana boleh dipisahkan,
Al Quran hanya jadi matan, perlukan tafsiran dari Rasul,
apakah hikmahnya diciptakan begitu?

Allah Taala adalah Pemimpin dan Dia bukan jenis makhluk,
Perlu adanya seorang pemimpin jenis insan melakonkan,
Tuhan yang memimpin hanya memberi ilmu dan arahan,

Rasulullah pula ialah pemimpin berjenis manusia yang melakonkan untuk ikutan sepanjang zaman

Kalau tidak ada pemimpin jenis insan melakonkan, susahlah Al Quran untuk diamalkan, Allah SWT itu Maha Suci daripada melakonkan

Tuhan memang boleh perjelaskan seterang-terangnya di dalam semua hal di dalam Quran, tanpa tafsiran

Tapi Tuhan perjelaskan melalui Rasul-Nya yang dikatakan As Sunnah, tentu ada hikmahnya,

Kerana Tuhan hendak memuliakan Rasul-Nya, maka Rasul menjelaskan Al Quran

Kerana Rasul itu kekasihnya, Tuhan mahu disebut nama-Nya,maka disebut juga nama Rasul-Nya

Kalau Allah disuruh sebut selalu, Rasul juga disuruh sebut selalu, Kerana itulah dua kalimah syahadah Tuhan gandingkan nama-Nya dengan nama Rasul-Nya

Sebab itulah Tuhan menceritakan di dalam Al Quran hanya matan, Rasul pula mentafsirkan dan menghuraikan, Matan dan tafsir berhubung rapat tidak boleh dipisahkan

Begitulah peranan As Sunnah bagi mentafsirkan Al Quran, Hakikatnya As Sunnah wahyu juga tapi mengikut bahasa Nabi akhir zaman

Kalaulah Allah jadikan segala-galanya telah dijelaskan oleh Al Quran tanpa perlu As Sunnah lagi sebagai ikutan,

Bahayanya, orang hanya akan ikut Al Quran sahaja dan meninggalkan Rasul-Nya, Padahal Rasulullah adalah wakil Tuhan membawa risalah kepada umat, untuk menggambarkan secara sikap dan perbuatan

Maka mana boleh Rasul dilupakan tanpa dijadikan ikutan? Ertinya As Sunnah sangat diperlukan!

About these ads